《一些有故事的照片》
2026-04-17 33140 0
今年春节拍的照片特别少,但是几乎拍的大部分照片都是比较有感触而拍,所以希望能把我摄影的瞬间的思绪留下来。
喜欢本文的小伙伴们欢迎关注我的分享微信公众号,每天分享新鲜内容
第一张:墨宝
拍摄于唐缀村,离家大概20公里吧,过去那边的原因是陪同受邀过去写书法的父亲,是一个很年长的村文化协会的会长自己花钱搞的新春书法展出,我留意了墙上的作品,从十几岁小孩到花甲之年的艺术家的作品都有。
会长给我们每个过来的人(包括打酱油的我)都发了一个红包,后来知道这个完全是他个人的钱,没有接受到任何资助在自费搞这个活动,我很不好意思,不是因为拿了人家的钱,而是看到老一辈对这个的执着而我们年轻的一代对这个几乎没有任何兴趣,看到这些艺术再慢慢淡出我们年轻人的视线,觉得好可怕也很可悲。
父亲写了超过50年的书法,而我几乎从来不拿毛笔,多少也有几分愧疚。
第二张:檀香
摄影于上一张的旁边,有一家祠堂,门前有香火,我就走过去拍几张。
记得高中时候,作为一个激进的无神论者,曾几度批判母亲过于迷信,总是烧香拜佛的,背离科学。现在想起来真的是非常幼稚,并不是因为我现在是遁入佛门,而是知道了信仰的重要性和力量,虽然我依然是无神论者。
不过说个有趣的事,两个月前,去龙岩洞玩,上山之后,我们一群人正要进去岩洞里玩,一位老和尚和我说要烧香,给檀香的钱就可以,才几块钱,烧完香他又马上拉我到另一个算命的和尚那坐下来,说了几句客套话之后居然给我算起命来,说我4月会遇到小人,然后要怎样破解云云。
我心虽然不反对你们这些人出家,但你也别给我整这一套啊,之后就开始让我捐香油钱了,老和尚说:“施主你是有缘人,捐多捐少随心意即可”,说完拿出一本册子,“有人捐200,有人捐500,有人捐1000,施主你随意就行”,这时候我就受不了了,我马上很清晰地和他说,第一,我们是过来游玩,不是过来拜佛的。第二,我不是佛教徒,不信这些的。他马上很不开心的样子,和我扯了几句功德无量什么的,我还是坚决地站起来说要进洞观光了,他最后拿我没办法,就让我走了。
我不反对宗教,但是反对利用宗教来牟利,宗教的意义应该是导人向善,拯救人的内心的才对,怎么可以用来骗我的香油钱呢!
第三张:大红灯笼
这张照片的看点不是在灯笼,因为这个到处都可以买得到,而是灯笼后面的春联,是父亲所写,每一年基本都是这样,左右两边,每边春联上的字都近百数之多,高超过3米,贴于老家镇上的房子大门,
为了满足大家的想象力,后面补充一张全景的大门照片,可以体现春联的规模之大。
第五张:醉月
虽然这张照片是命名叫醉月,但我一点都醉不起来,反而是一阵莫名的感伤。
这个是在家里楼顶拍的,内容是一栋正在建设的高层商品住宅楼。
今年回来发现镇里多了近10几栋高层住宅楼,让我好不自然,因为这些破坏了我的老家的印象。
第一是早些年,我家是镇里最高的楼,几乎看完整个镇,而现在房子的背后就有一栋接近20层的房子挡住了我们楼顶的阳光。
第二是镇里越来越商业化,越来越少熟悉的感觉。建这些商品房主要都是卖给镇里比较偏远村子的人,他们希望移居镇中心。
第六张:庙宇
这是一间新建成的庙,非常漂亮的外观,从这些现象可以看得出,我们的对宗教的棒杀让我们失去了好多有历史的东西,而这一切又再重新建设中
第七张:似水流年
我一直以为,这种感觉的照片需要到海边才能拍得出来,但没想到离我家不到5分钟脚程的鱼塘也可以拍得出来,真是一个意外的收获。
这个鱼塘叫“水利塘”,我现在猜发现是一个好土的名字,因为“利”字在粤语里面和“舌头”的意思发音是一样的,就是“脷”,我从小觉得为什么水也有舌头?一直对这个名字很不解。直接到N年后看到它的标准写法才恍然大悟。
PS:最近非常爆红的邓紫棋,她就是舌头有毛病导致发音有点奇怪,具体可以看她的百科,这个毛病在粤语里面叫 “黐脷筋”。
从照片上看,这个鱼塘四周都是用水泥封起来了的,不过当年四周都是天然的泥地,非常有真实感,现在都是冷冰冰的水泥。
在我2年级的时候,第一次野外游泳,就是在这里下水的,由于不熟水性,一直只敢在边边上玩,不敢像其他会游泳的小同学游到中间去。还喝过几口“鱼汤”,实在太难受苦太难受了,导致今天经过这个鱼塘都会有少许的胃部运动。
一眨眼,当年的那双小脚印,已经成了42码的大鞋印。
第九张:回家的路
这条路,是回到村子里的一条山路,不好走,也感觉会有蛇虫鼠蚁出没的地方。
当然,这些都不能阻止我走这条路,因为它有一个美好的地方吸引着我,就是阳光,树林和一些沙沙的树叶声。
同上
同上
第十二张:屋顶
走完那段山路,在村子的另一头,第一间房子就是这个茅草屋了,我们村大概最高峰时期有几百户人家吧,现在只剩下不到10户,而且大部分都集中在山脚下了。
从90年代初期,村里的人都分得了镇里的地,靠近市场边上,所以没多少年大家纷纷都安家到镇里了,村里就渐渐没人了,后生的一辈就更加不愿意回到山上的村里,当然了,在有得选择的前提下,谁愿意往落后的地方走?这个也是我不太愿意回家乡的原因。
回到照片的本身,我选择把镜头以上屋顶,希望只看到房子的顶部和远处的树林虚化的景象,这样更有孤独的感觉。现实中它的确非常的孤独,试想一下,一条村子,晚上只有10户人家,是多么的寂静和孤单。就算是白天也充其量多几声狗叫声。想到也有点凄凉的感觉。
第十三张:希望的曙光
这张照片,是我拍完全部回程时候捡到的,因为那时候已经快6点了,阳光的光线斜了,同时也已经很弱了,直接照到了我眼里,而我看到这片已经荒废的地里,干干净净之中有一只独苗,非常有画面感,所以赶紧再抬起相机,寻找一个最有画面感的机位和构图拍了下来。
第十五张:单车
这辆单车,在鱼塘旁边的田埂上。它的主人是一位菜农伯伯,我在拍摄的时候,他正在旁边的田上给生菜地浇水。而这片田我也太熟悉不过了,小时候和小伙伴们在这边上偷过地瓜,然后在旁边用泥块架起窑来烧火烩地瓜。
还有一个更好笑的景象,哪年大概是四五年级吧,我穿着冬天的校服(运动服),在这片萝卜地里,偷偷拔了4条超级大的白萝卜,然后藏在裤管和衣管里,然后蹒跚地从菜地一直走到家里,当然当晚就把2条萝卜吃掉了,想想真是太大胆和有趣了,可惜了农民伯伯的辛勤,如果我知道是谁家的,今天一定会把十倍的钱还给他与他道歉。
说回到照片的本身,在构图上,特意把左边的小路拍到,单车安排的右边,这样画面可以空旷一些,有联想的空间。光圈调到很大,因为远处的房子和树木只希望他们朦胧出现,衬托单车的存在就行。
一个有故事的乡间小路和单车的有故事画面就出现了。
第十六张:野花与天空
我想很多广东人都认识这种野花,外表看起来就和菊花很像,但是成熟之后,是非常让人厌烦的果实,会粘住衣物的细细条状东西,很不好清理。它的生命力顽强得让人震惊,到处都是,有野草的地方几乎就有它的出现。
拍这张照片的时候,我刚走过鱼塘边,看到这一条路,全是这种野花,而且还长得蛮高的,我蹲下来,让它融入到天空,同时让远处的大树也显得小一些,融入画面。这样画面会更加干净。
再多放一张非类似的,拍摄的方式刚好相反,一个是蹲下来,一个是需要高机位,因为另一个元素所在的位置刚好相反。
喜欢本文的小伙伴们欢迎关注我的分享微信公众号,每天分享新鲜内容
第一张:墨宝拍摄于唐缀村,离家大概20公里吧,过去那边的原因是陪同受邀过去写书法的父亲,是一个很年长的村文化协会的会长自己花钱搞的新春书法展出,我留意了墙上的作品,从十几岁小孩到花甲之年的艺术家的作品都有。
会长给我们每个过来的人(包括打酱油的我)都发了一个红包,后来知道这个完全是他个人的钱,没有接受到任何资助在自费搞这个活动,我很不好意思,不是因为拿了人家的钱,而是看到老一辈对这个的执着而我们年轻的一代对这个几乎没有任何兴趣,看到这些艺术再慢慢淡出我们年轻人的视线,觉得好可怕也很可悲。
父亲写了超过50年的书法,而我几乎从来不拿毛笔,多少也有几分愧疚。
第二张:檀香摄影于上一张的旁边,有一家祠堂,门前有香火,我就走过去拍几张。
记得高中时候,作为一个激进的无神论者,曾几度批判母亲过于迷信,总是烧香拜佛的,背离科学。现在想起来真的是非常幼稚,并不是因为我现在是遁入佛门,而是知道了信仰的重要性和力量,虽然我依然是无神论者。
不过说个有趣的事,两个月前,去龙岩洞玩,上山之后,我们一群人正要进去岩洞里玩,一位老和尚和我说要烧香,给檀香的钱就可以,才几块钱,烧完香他又马上拉我到另一个算命的和尚那坐下来,说了几句客套话之后居然给我算起命来,说我4月会遇到小人,然后要怎样破解云云。我心虽然不反对你们这些人出家,但你也别给我整这一套啊,之后就开始让我捐香油钱了,老和尚说:“施主你是有缘人,捐多捐少随心意即可”,说完拿出一本册子,“有人捐200,有人捐500,有人捐1000,施主你随意就行”,这时候我就受不了了,我马上很清晰地和他说,第一,我们是过来游玩,不是过来拜佛的。第二,我不是佛教徒,不信这些的。他马上很不开心的样子,和我扯了几句功德无量什么的,我还是坚决地站起来说要进洞观光了,他最后拿我没办法,就让我走了。
我不反对宗教,但是反对利用宗教来牟利,宗教的意义应该是导人向善,拯救人的内心的才对,怎么可以用来骗我的香油钱呢!
第三张:大红灯笼这张照片的看点不是在灯笼,因为这个到处都可以买得到,而是灯笼后面的春联,是父亲所写,每一年基本都是这样,左右两边,每边春联上的字都近百数之多,高超过3米,贴于老家镇上的房子大门,
为了满足大家的想象力,后面补充一张全景的大门照片,可以体现春联的规模之大。
第五张:醉月虽然这张照片是命名叫醉月,但我一点都醉不起来,反而是一阵莫名的感伤。
这个是在家里楼顶拍的,内容是一栋正在建设的高层商品住宅楼。
今年回来发现镇里多了近10几栋高层住宅楼,让我好不自然,因为这些破坏了我的老家的印象。
第一是早些年,我家是镇里最高的楼,几乎看完整个镇,而现在房子的背后就有一栋接近20层的房子挡住了我们楼顶的阳光。
第二是镇里越来越商业化,越来越少熟悉的感觉。建这些商品房主要都是卖给镇里比较偏远村子的人,他们希望移居镇中心。
第六张:庙宇这是一间新建成的庙,非常漂亮的外观,从这些现象可以看得出,我们的对宗教的棒杀让我们失去了好多有历史的东西,而这一切又再重新建设中
第七张:似水流年我一直以为,这种感觉的照片需要到海边才能拍得出来,但没想到离我家不到5分钟脚程的鱼塘也可以拍得出来,真是一个意外的收获。
这个鱼塘叫“水利塘”,我现在猜发现是一个好土的名字,因为“利”字在粤语里面和“舌头”的意思发音是一样的,就是“脷”,我从小觉得为什么水也有舌头?一直对这个名字很不解。直接到N年后看到它的标准写法才恍然大悟。
PS:最近非常爆红的邓紫棋,她就是舌头有毛病导致发音有点奇怪,具体可以看她的百科,这个毛病在粤语里面叫 “黐脷筋”。
从照片上看,这个鱼塘四周都是用水泥封起来了的,不过当年四周都是天然的泥地,非常有真实感,现在都是冷冰冰的水泥。
在我2年级的时候,第一次野外游泳,就是在这里下水的,由于不熟水性,一直只敢在边边上玩,不敢像其他会游泳的小同学游到中间去。还喝过几口“鱼汤”,实在太难受苦太难受了,导致今天经过这个鱼塘都会有少许的胃部运动。一眨眼,当年的那双小脚印,已经成了42码的大鞋印。
第九张:回家的路这条路,是回到村子里的一条山路,不好走,也感觉会有蛇虫鼠蚁出没的地方。
当然,这些都不能阻止我走这条路,因为它有一个美好的地方吸引着我,就是阳光,树林和一些沙沙的树叶声。
同上
同上
第十二张:屋顶走完那段山路,在村子的另一头,第一间房子就是这个茅草屋了,我们村大概最高峰时期有几百户人家吧,现在只剩下不到10户,而且大部分都集中在山脚下了。
从90年代初期,村里的人都分得了镇里的地,靠近市场边上,所以没多少年大家纷纷都安家到镇里了,村里就渐渐没人了,后生的一辈就更加不愿意回到山上的村里,当然了,在有得选择的前提下,谁愿意往落后的地方走?这个也是我不太愿意回家乡的原因。
回到照片的本身,我选择把镜头以上屋顶,希望只看到房子的顶部和远处的树林虚化的景象,这样更有孤独的感觉。现实中它的确非常的孤独,试想一下,一条村子,晚上只有10户人家,是多么的寂静和孤单。就算是白天也充其量多几声狗叫声。想到也有点凄凉的感觉。
第十三张:希望的曙光这张照片,是我拍完全部回程时候捡到的,因为那时候已经快6点了,阳光的光线斜了,同时也已经很弱了,直接照到了我眼里,而我看到这片已经荒废的地里,干干净净之中有一只独苗,非常有画面感,所以赶紧再抬起相机,寻找一个最有画面感的机位和构图拍了下来。
第十五张:单车这辆单车,在鱼塘旁边的田埂上。它的主人是一位菜农伯伯,我在拍摄的时候,他正在旁边的田上给生菜地浇水。而这片田我也太熟悉不过了,小时候和小伙伴们在这边上偷过地瓜,然后在旁边用泥块架起窑来烧火烩地瓜。
还有一个更好笑的景象,哪年大概是四五年级吧,我穿着冬天的校服(运动服),在这片萝卜地里,偷偷拔了4条超级大的白萝卜,然后藏在裤管和衣管里,然后蹒跚地从菜地一直走到家里,当然当晚就把2条萝卜吃掉了,想想真是太大胆和有趣了,可惜了农民伯伯的辛勤,如果我知道是谁家的,今天一定会把十倍的钱还给他与他道歉。
说回到照片的本身,在构图上,特意把左边的小路拍到,单车安排的右边,这样画面可以空旷一些,有联想的空间。光圈调到很大,因为远处的房子和树木只希望他们朦胧出现,衬托单车的存在就行。
一个有故事的乡间小路和单车的有故事画面就出现了。
第十六张:野花与天空我想很多广东人都认识这种野花,外表看起来就和菊花很像,但是成熟之后,是非常让人厌烦的果实,会粘住衣物的细细条状东西,很不好清理。它的生命力顽强得让人震惊,到处都是,有野草的地方几乎就有它的出现。
拍这张照片的时候,我刚走过鱼塘边,看到这一条路,全是这种野花,而且还长得蛮高的,我蹲下来,让它融入到天空,同时让远处的大树也显得小一些,融入画面。这样画面会更加干净。
再多放一张非类似的,拍摄的方式刚好相反,一个是蹲下来,一个是需要高机位,因为另一个元素所在的位置刚好相反。本文转载自互联网,如有侵权,联系删除。







